【资料图】
一、舍利子是什么
舍利子是大师圆寂后，火化得到的佛宝，在佛教中是圣物，在普通人当中就是宝石了，形状、颜色都很多，但关于它的形成，目前还是个迷。普通人火化后是没有舍利子的，只存在于高僧火化后的遗骨之中
二、请问：舍利子是什么？
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
三、佛家舍利子是什么？
在佛教中，高僧圆寂之后，头发、骨骼、牙齿等等在火化后所产生的结晶体均称为舍利，而其中舍利子则为那些高僧火化之后留下的坚固物质，因为被认为是大德炼化之物，所以更被佛家视若珍宝。舍利子有很多的颜色和形状，如黑、白、红、绿等各色均有，而舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶，更神奇的，也会像钻石一样光彩照人。有的高僧死后火化甚至能烧出五颜六色的舍利子，而一般人火化则极少有此情况出现。在佛教中，高僧圆寂之后，头发、骨骼、牙齿等等在火化后所产生的结晶体均称为舍利，而其中舍利子则为那些高僧火化之后留下的坚固物质，因为被认为是大德炼化之物，所以更被佛家视若珍宝。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。舍利子也被看成佛教圣物，是一个僧人功力高低的体现。当然了，也不是所有高僧都会出现舍利子。除了佛教僧人外，其他人很难得到舍利子，有人认为这和佛教清淡饮食有关。
四、舍利子是什么东西？
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。舍利子是一种晶莹剔透的东西，在佛教来说高僧圆寂后会留下，而一般的僧人留下的只能叫做是舍利。我们说的舍利可以是牙齿或者是骨节，但是舍利子只有一个。人们认为只有得道高僧、品德优良的高僧才会在火化后留下舍利子，佛教的教徒会小心翼翼的供奉起来。虽然我们经常在影视剧或者是小说中看到，至于舍利子是怎么形成的，我们并不清楚，直到今天也没有一个定论。至于说只有得道高增才会留下舍利子，显然是没有任何科学依据的，杜撰而已。
五、佛家所说的《舍利子》到底是什么？
应该叫舍利弗吧，他是释迦牟尼佛的大弟子，在佛的所有弟子中，智慧第一。用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。 注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心。所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了。答纤雨阁
六、佛教中说的“舍利子”是指什么呢？
舍利子是一个人经过火葬后(据说高僧或活佛死后火化，骨灰里会凝结出一些小珠子，这些小珠子就叫舍利子)所留下的结晶体。但是还有研究表明只要你吃素的话，你死了也可以结出舍利子的. 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
七、舍利子是佛教的什么？
应该叫舍利弗吧，他是释迦牟尼佛的大弟子，在佛的所有弟子中，智慧第一。用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。 注意全是音译，分三个词。佛教中佛之名十，其一就是正遍知，意思是具有真正的无边的知识，与假知识的“迷”不同，与有所知有所不知不同，相当于上帝的无所不知。也就是佛的境界。发心、发愿心，可以说发阿耨多罗三藐三菩提心，也可以说求阿耨多罗三藐三菩提果。如果你说：“我想成佛”，就是发心，就是求果。因为你心中本有佛性，就像儒家说的良知，所以一旦良知发现，就求做好人，求作圣贤，在佛教，就是发心。所谓正知，可分为知与觉两个层次。一是知识上逻辑上你理解佛的内涵与意义，二是心灵与身体中你体验到佛的快乐（感觉），这样就是正知正觉。知包含觉，觉重在悟，只会背诵佛经只是野狐禅乃至葛藤禅而已。因为古人觉得无法用汉语直译，所以才译音的，我的解释只是过渡，你多读经书，自然有理解有体会了。真正理解透彻之时，不需要解释了。答纤雨阁