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一、中国古代社会“寡妇”是怎样度过孤独余生的
一.使用器具 这应该是古代早年守寡的妇人们最常用的方法。一来这种方法可以暗自进行，不至于背上“不贞”的臭名；二来这种方法简单易行、成本较低。对于早年丧偶、深居闺房的女性来说是不错的选择。二.以疼痛转移内心的空虚 古代女性深受忠贞观念的毒害，她们认为：除了自己的丈夫，没有人可以触碰自己的身体，即使是她们自己也无法接受。但是观念归观念，身体上的需求和内心的空虚却依旧存在，为了对抗这种空虚，她们会通过伤害自己身体的方法让自己感受到疼痛，以这种极端的疼痛感来转移内心的感觉和身体上的需要。而用针刺扎自己的大腿或者自己的手指是她们经常会选用的方法。 三.力争改嫁 为什么说力争改嫁呢？因为在古代社会，女性改嫁也是不被认可的。要想成功改嫁，既需要婆家的家族长辈的同意，更需要找到一个可以接受自己的男子。只有当这两个条件同时具备以后、改嫁才有可能取得成功。 四.和其他男子私通 即使在传统保守的古代，也不免有许多不甘被束缚的女性，她们的内心充满了对家庭之外世界的呼唤和渴望，一旦这样的女性成了寡妇，她们便会冒着巨大的风险去追求自己的生活、释放自己的激情。但是通常情况下，这种有违社会主流意识的行为最终会受到可怕的惩罚。
二、古代女子如何排解闺中寂寞，她们在房间内能做什么
读书（少数人），刺绣，做针线活。
三、古代的寡妇怎么办啊？
第一招：欲望转移 即把床帏欲望转化为创业欲望，从而获得个人满足感。据史籍记载，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。 按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至僮仆千人。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为贞妇。 无独有偶，在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载，乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年，持家有成，以致家业五倍于原产，成为远近闻名的女富豪、女强人。 第二招：以毒攻毒 即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。 在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被世人称道。比如，《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情，寡妇李俞氏安于室多年(注意是多年)，家族人等常怀疑她与邻村某男有染。 在一次家庭会议上，李俞氏终于愤怒了，她伸出手给大家看，众人皆瞠目结舌，原来十个指头都成了断指。实际上，这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要，并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，利用痛感来宣泄欲望，也不是她的发明。 早在春秋时期，魏国有寡妇名裘玉者，就曾用刀子削其大腿，并生啖之，以发泄来自灵魂深处的寂寞感。 第三招：利用器具 即利用器械，实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看，女性的自慰史是很长的，而且大多属于寡妇的专利，有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多，用材也让人大开眼界，有青铜、白玉，甚至还有用石头的，可谓五花八门。在这方面，寡妇们充分发挥了自己的聪明才智，自己动手，搞发明创造。
四、古代寡妇如何度过每一夜
在古代社会，女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操，其意即一个女子，或是一辈子不和男子发知生性交关系，或是只和法定关系人(唯一的道一个丈夫)发生性交关系，否则就是“失贞”。这种情况只适用于女子，而不适用于男子。贞操观念是古代社会中男子专为女子而设的一内种律例。《宋史》《元史》《明史》，载有大量的贞洁女子的传略，《清史稿》更有容《列女传》四卷，创下中国历史之最。清代节妇典型段氏、董氏和杨氏，丧夫时最大的只有21岁，最小的只有15岁，守寡时间分别长达79年、80年和101年！
五、古代的“寡妇”都怎么度过守寡的日子
展开全部在古代，女子要讲究三从四德，尤其是在三纲五常严重绑缚的宋明时期那更是男尊女卑！那时女子社会地位的低微程度，让人不敢希望。古代的各种伦理品德好像就像一把枷锁，紧紧的束缚着女人的清闲，不能过上清闲的日子，而另一方面因为古代时期常常交兵，而且处于冷兵器时代的古人男性常常不着家，乃至战死沙场，赴汤蹈火！所以古代女子守寡的概率非常高！那么古代女子在老公去世比照多见的即是“改嫁了”。其间比照有名气的即是汉武帝姐姐平阳公主了，当自己的老公身后平阳公主便改嫁给了自己的家奴卫青。而到宋明时期因为程朱理学”的兴起，三纲五常、人伦品德，外加程颐、朱熹的兴起更是将儒学礼教、贞洁烈女观念跋涉第二种即是当女人改嫁不成功往后，她们往往会自我安慰，以减轻自己身体和心灵的痛苦。自我安慰往后还有一种比照危险的做法那即是偷情。但这种工作往往是非常危险的，因为一旦工作露出，就会遭到世人的咒骂及嫌弃而依据宋明时期的律令还会被浸猪笼。更严重的就会被处以游街，毒打等惩治！而究竟这一种就比照常见了那即是终身守寡，她们以一颗客观向上、无欲无求、少私寡欲的心态来过完自己的终身。当然，像这种情况的女人，往往是深爱自己的老公的！
六、守寡近半个世纪的慈禧，究竟是怎样度过寂寞的余生的？
慈禧是一个传奇人物，她不但干涉朝政，而且大权独揽，垂帘听政。名义上她是在守寡，实际上她的私生活很糜烂，不但与太监李莲英，安德海暧昧不清，太监还帮她在宫外找来男宠，供她取乐，秽乱后宫。
七、古代女子被抛弃守寡后，都是怎样打发漫漫长夜和余生的？
白天干活，晚上睡觉，别无他法。
八、古代女子守寡，晚上是怎么度过的
在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。那么古代女子，守寡后，又是如何渡过余生呢？第一，改嫁。在宋代以前，男尊女卑还没有那么严重，三纲五常也还没有成为枷锁，社会风气也很自由。因此，当时的女子改嫁实属再正常不过了。如汉武帝姐姐平阳公主，自己丈夫死后，就嫁给了自己的家奴卫青。但是宋代程朱理学兴起之后，女子改嫁，一方面是不贞洁，违反好女不侍二夫的道德底线，另一方面，男子娶寡妇也倍受社会舆论压力。因此，寡妇改嫁既要得到男方家长的同意，又要找到合适的男子，而多数情况下男方家族长老是打死不会同意的！第二，偷情。而无法获得正当途径改嫁的女子，又无法忍耐守寡后身体和心理的孤寂。而且这往往是那种追求自由和自我解放的女子。这种女子在当时是面临很大风险的，一旦事情败露，自己名声败坏还是小事，以宋代以后的法律，这种偷情被抓住，是需要浸猪笼，游街示众的。而且当时很多地方还有家族私刑，这种有损家族荣耀的事，很多时候会被家族长老直接烧死。而偷情男子一般风险不大。第三，自助。而大多数守寡的女子既不能改嫁，也无法有勇气去偷情，因此，自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。
九、古代寡妇如何度过黑夜
古代人和现代人都一样，，现代的女生都知道把被子夹住摩擦可以得到kuai感，古人凭什么不可以so她们一样有机会发现更多两腿深处的秘密，并且找到许多方法去开发。当然三观正的说法是，古代很多寡妇寂寞难耐的夜晚都是靠着黑灯瞎火在自己屋里扔一大堆铜钱，然后一个一个地找回来，再洒出去再找，这样熬过漫漫长夜。