(资料图片)
一、你相信有轮回吗？为什么呢？
我相信精神力量---我的轮回是由于人的精神所以才会通过某种渠道达到轮回关于世界的人变多了……那你有没有发现很多的物种已经灭绝了呢……我感觉世界上任何的东西都有一种精神当然可以互相传播……不过如果让我再细化解释我还没有那个境界呵呵
二、什么是轮回。有何意义
我个人理解轮回相信是有的.如果你这世做的错太多，生活中你并不所在乎，可是当你临终的一刻，你会身临其感的感觉到你的所错所对。无形的力量将推使你下一世到什么地方，是用什么样的方式生活。这种力量只有灵行高有一定修行的人才可以选择向西藏印度有很多高僧。如这世错太多了，你是自己选择到很苦的环境来弥补上世所犯下的错。其实一切都看自己如何走了。平日多做点好事，不要伤别人的心，热爱每一个人。。 不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详！人本善良，可是世间有好多的诱惑让人的心灵受到污染。人失去了做人的本质。社会让人改变了心灵。人真的本很善良。也是因为太聪明了所以变的狡猾，变的可恶。善良让人在社会无法立足，受他人欺负。人家当你白痴，善良的人做人真的好难。好了就先写到这吧。
三、轮回你相信嘛？是什么意思？
轮回，习惯上称为“六道轮回”。人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生。如果有更高的志向，跳出三界，就成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。生命的最高最完美的形式是成佛。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。
四、你们是怎么理解 轮回 的
我想，你所指的来世可能是指佛教中的轮回思想，所以我从这个角度给你一些解释。轮回的思想源出于佛教教义，从某种意义上讲，可以说是释加牟尼对于人生意义的一种解读。从哲学的角度来看，由人所创立的宗教，其信仰教义的思想与创立者本人的生活经验和阅历有着极为密切的关系，就连耶稣宣讲所使用的一些比喻也反映出其生活经验的某些特色。这意味着释迦牟尼所宣讲的信仰理论，来源于他对于生活的观察和反思，是他对于人生意义的解读。对人而言，接受人死后归于虚无是一种极为残酷的事实。为了解决这个意义的悖论，释迦牟尼曾在菩提树下悟道，从大自然的生生不息，循环不止自然现象领悟出轮回的观念。 这种领悟代表了人对于生命的向往。愿意永远的生活下去，不愿意接受死亡的事实，希望透过轮回使自己在今生未竟之事，在来生得到满全，以免自己在死亡到来时留下一份遗憾。另一方面，轮回作为 一种信仰观念是无法证实的，充其量只能作为一种假说，不能作为客观真理。在诸多宗教信仰中，会含有许多迷信成分，这些都需要经过理性的甄别和分辨，不能冒然接受。 由于来生涉及到人死后的生命是否存在的问题，所以有些哲学家依照人的理性对于这个问题作出解读。佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息，故称轮回。在亚里士多德的哲学中，生命有三种，植物性生命，动物性生命以及理性生命。世间的万物由物质的组合构成，而生命的死亡和毁灭，就是物质的分解。在物质分解的过程中，经历若干年代后，物质逐渐归于虚无。亚里士多德认为在这三种生命中前二者在死亡和分解的过程中都会归于虚无。然而由于人具有理性，具有不死不灭的精神灵魂，因而在死亡的状态下，人的身体逐渐分解，腐烂，然而人的灵魂却仍然存在{这种主张可以参阅亚氏的著作《灵魂论》）。由是观之，轮回的学说具有某些不合理的成分。轮回认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。在这里首先需要意识到客观的真理是不能够自相矛盾的，在亚氏的学说与轮回的观念之间必然会有一真一假。如果说灵魂投胎成为动物，那么在动物之内就具有人的灵魂，这或许也是佛教反对杀生的一种原因吧。假如说杀生是一种伤天害理的恶行，那么在杀生者死后无疑是会堕入地狱，且会在来生变为动物。事实上，在人类社会中，杀生者不计其数，难道说他们都变成了动物？莫非人吃动物的肉时，就是在吃人吗？果真如此的话，那么是不是所有的人都必须要做素食主义者呢？这样的话，那么人吃肉就是极不合理的了。亚里士多德的学说对人类社会的影响极其深远，他从理性的角度阐释了世间的万物，建立了哲学，为科学的出现开辟了道路。按照他的学说，在生物之中具有生魂，在动物之中具有觉魂，在人内具有灵魂。显然，佛教所指的轮回乃是就灵魂而言的。如果人的灵魂转为动物，那么也会如同其它动物的觉魂一般分解，不复存在，这样，就从根本否认了轮回的可能性。 所以，从理性的角度来看，轮回的学说有其荒谬之处，在轮回的意义上从根本否认了人有下辈子的可能性。然而这并不排除人在死亡之后生命继续存在的可能性。当然对于这一问题的回答已经超越出人理性的范畴，进入宗教信仰的领域，因此，人面对各种不同的宗教信仰观念，需要根据理性对之进行分辨，找出最后 的答案。
五、相信轮回吗 谁能给我解释一下 有些事真的是命运的安排吗
因果相续而已 你的因果 他的因果 这世间上每个人的因果 互相作用 是个复杂的过程 很难理清 但是你眼前、你身边的一些因果是可以理清的 随着你的能力的增加 你会更加容易看清因果 所谓因果不是神幻的 靠你的智慧去把握 所谓命运是你之前的行为导致的结果 也就是因果 所以你想命运变好 只要现在努力理清因果 好好改善便会越来越好 世间没有注定的命运 只有注定的过去 和不定的未来
六、相信有来世的说法吗？
我想，你所指的来世可能是指佛教中的轮回思想，所以我从这个角度给你一些解释。轮回的思想源出于佛教教义，从某种意义上讲，可以说是释加牟尼对于人生意义的一种解读。从哲学的角度来看，由人所创立的宗教，其信仰教义的思想与创立者本人的生活经验和阅历有着极为密切的关系，就连耶稣宣讲所使用的一些比喻也反映出其生活经验的某些特色。这意味着释迦牟尼所宣讲的信仰理论，来源于他对于生活的观察和反思，是他对于人生意义的解读。对人而言，接受人死后归于虚无是一种极为残酷的事实。为了解决这个意义的悖论，释迦牟尼曾在菩提树下悟道，从大自然的生生不息，循环不止自然现象领悟出轮回的观念。 这种领悟代表了人对于生命的向往。愿意永远的生活下去，不愿意接受死亡的事实，希望透过轮回使自己在今生未竟之事，在来生得到满全，以免自己在死亡到来时留下一份遗憾。另一方面，轮回作为 一种信仰观念是无法证实的，充其量只能作为一种假说，不能作为客观真理。在诸多宗教信仰中，会含有许多迷信成分，这些都需要经过理性的甄别和分辨，不能冒然接受。 由于来生涉及到人死后的生命是否存在的问题，所以有些哲学家依照人的理性对于这个问题作出解读。佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息，故称轮回。在亚里士多德的哲学中，生命有三种，植物性生命，动物性生命以及理性生命。世间的万物由物质的组合构成，而生命的死亡和毁灭，就是物质的分解。在物质分解的过程中，经历若干年代后，物质逐渐归于虚无。亚里士多德认为在这三种生命中前二者在死亡和分解的过程中都会归于虚无。然而由于人具有理性，具有不死不灭的精神灵魂，因而在死亡的状态下，人的身体逐渐分解，腐烂，然而人的灵魂却仍然存在{这种主张可以参阅亚氏的著作《灵魂论》）。由是观之，轮回的学说具有某些不合理的成分。轮回认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。在这里首先需要意识到客观的真理是不能够自相矛盾的，在亚氏的学说与轮回的观念之间必然会有一真一假。如果说灵魂投胎成为动物，那么在动物之内就具有人的灵魂，这或许也是佛教反对杀生的一种原因吧。假如说杀生是一种伤天害理的恶行，那么在杀生者死后无疑是会堕入地狱，且会在来生变为动物。事实上，在人类社会中，杀生者不计其数，难道说他们都变成了动物？莫非人吃动物的肉时，就是在吃人吗？果真如此的话，那么是不是所有的人都必须要做素食主义者呢？这样的话，那么人吃肉就是极不合理的了。亚里士多德的学说对人类社会的影响极其深远，他从理性的角度阐释了世间的万物，建立了哲学，为科学的出现开辟了道路。按照他的学说，在生物之中具有生魂，在动物之中具有觉魂，在人内具有灵魂。显然，佛教所指的轮回乃是就灵魂而言的。如果人的灵魂转为动物，那么也会如同其它动物的觉魂一般分解，不复存在，这样，就从根本否认了轮回的可能性。 所以，从理性的角度来看，轮回的学说有其荒谬之处，在轮回的意义上从根本否认了人有下辈子的可能性。然而这并不排除人在死亡之后生命继续存在的可能性。当然对于这一问题的回答已经超越出人理性的范畴，进入宗教信仰的领域，因此，人面对各种不同的宗教信仰观念，需要根据理性对之进行分辨，找出最后 的答案。
七、你们是怎么理解 轮回 的
请相信确有前世和来世的。因为因果报应，因为我们都在不断轮回！佛教有一句很有名的谚语“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是。”意思就是说，想知道你前世是怎样的人吗？那么就要看以这一生所享受的福报了！若你前生是个乐善好施、为人和善与人都结善缘的话，那么你这一生一定享有很多的荣华富贵。每个人见到你都尊敬你。若你前生是个自私自立不懂得帮助别人的人。那么你这一生肯定事事不顺心、而且没有人愿意帮助你、关心你。想预知你的来世吗？那么就要看你这一生是怎么做的了！死亡并不意味着结束，而是新的开始！因为我们在不断的轮回！打个比方！我们的神识就像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！汽车使用到一段时间后，就会老化、报废。那么驾驶员要换一个新的汽车了！在生生世世的轮回中我们不断变换的是我们的身体！而我们的神识是不变的！
八、相信轮回的人你是怎样看待理解"；轮回"；的?
茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨
九、你们相信轮回吗？
我也不知道，反正我信