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一、告诉你佛教舍利子是怎么形成的
——舍利子用现代话来理解,可以称之为“精神与肉体的结合物”,是修行者达到一定境界的人才能生成的,从某种意义上来说,它是“活”的,也就是说,保留了修行者一点点心识或神识,也是修行者为了昭示佛法真实不虚的示相和依据。 舍利子一旦静心供养,多多念佛(因为经咒真言,皆为佛菩萨的加持),它就欢喜(或者说,获得了正能量),慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”,这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过,先是慢慢凝结出一颗小点点,牙签的尖尖那么小,脱落下来就会慢慢长大,最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花(藏红花是妇科圣药,滋阴)包裹,旁边开着念佛机,长得更快更多。 舍利子不是结石。这是社会上的谬传,一则量多,佛陀全身都是舍利子,最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子,若是结石,岂不成为了“结石人”?二则是硬度极高,类似于结晶体,国外有人化验出是金刚石成份,至于结石,我得过,还尿出来过,一锤就碎了。 不同的修行法门的人士,舍利子颜色、质地都不一样的,但通常是单色,或者纯白(修心经智慧的多是此颜色)、或者纯红等,唯有佛陀的舍利子是七彩的。 有趣的是,不仅仅是佛经人士,道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者,死后若焚烧,都有舍利子产生,只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
二、舍利子怎么形成的
舍利的形成,众说纷纭,但可以肯定的,舍利绝不是什么结石!首先第一个原因,结石的组成,主要成分是:钙,既然舍利是钙盐(假设),经过高温,还会存在吗?只这一个,就可以推翻舍利是结石之说!按佛教说法,舍利是“戒、定、慧”的结晶!
三、什么是舍利子?怎么形成的呢?
关于舍利子,首先可以肯定的是,至今还没见到可信的严谨的科学分析报告来论述他的成因和化学成分,所以我们所能看到的各种言之凿凿,基本上仅仅出于推论,并不能够作为完全可信的说法。以下是个人的观点:舍利子基本上就是人的尸体经过高温火化后所残留的,除正常的骨灰以外的各种单质或化合物。舍利子一般具有硬度较高、具有宝石光泽、多呈现规则的几何形状、多彩等特征。根据一般经验,佛教的僧人,尤其是被认为修行成就高的僧人较常人更容易在火化后留下舍利子,且往往数量较大。对于舍利子,我认为:第一,并不是每个人在火化后都会留下舍利子,然而也并非只有僧人火化后才会留下舍利子。但就像上面说的,根据一般经验,僧人,尤其是高僧更容易在火化后留下舍利子。第二,人体本身是物质的,就是由各种化合物有机结合和堆积而成的,而舍利子,就大家所见的,同样是物质的,既然是物质的,那就必然是可以被进行化学成分解析的。对于这点,应该持一种客观态度看待。第三,如果对以上两点没有异议的话,那么构成舍利子本身的珍贵性,或者说神圣性的原因就不应该是他的化学成分。这一点我们可以从各种说明舍利子珍贵和神圣的解释中得到印证,从来没人说舍利子是由地球上所不存在的物质构成的,这些解释都是在强调舍利子形成的原因。所以,即便我们化验出了舍利子是由某种非常平常的化合物构成的,那也不会对舍利子的神圣性构成打击。就像钻石和石墨都是由碳元素构成的,但钻石终究是钻石,石墨还是石墨。第四,对于一些由于了解到现在的科技手段可以制造出和舍利子一摸一样的东西,所以认为舍利子没什么了不起的人。且不论那些被刻意制造出来的东西是否和舍利子完全一样。就拿宝石来说,有人会拿天然宝石的价钱去买一颗人造宝石吗?第五,对于持舍利子是结石”这种观点,我想说,这种观点违背基本的医学常识和逻辑常识。很多高僧留下的舍利数量和体积都很大,不知道有谁能在体能生成这么多结石。一般人身体里产生少量的结石就已经痛苦不堪了。第六,有人将舍利的形成归结于僧人素食的习惯。那么不知道西藏僧人和东南亚南传佛教僧人火化后留下的舍利该如何解释,这些僧人都是不禁肉食的。第七,对于舍利子是能量结晶的说法,我想这个暂时没办法证实,但这种说法基本上是接近佛教人士的观点的。其实关键问题就一个,那就是:是否存在着佛法修行越高,就越容易出现舍利子的规律?如果能够用事实去证明不存在这种规律,那么舍利子的神圣性才会被打破。在此之前,质疑者可以继续存疑,但大可不必人云亦云,无依据的毁谤。佛教人士也大可继续恭敬舍利子。
四、谁能科学地解释一下为什么会产生舍利吗?
舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 后秤舍利子不完全经由火化而得。 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。 舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。 有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。有些人把舍利子解释成结石,这也不科学。 在火化场也经常发现普通人炼化后出现类似物体。 下面内容请相关人士不要批判 我个人认为,此物体的产生前面已经阐述,但是舍利的说法是有特定人群的。它的原文是梵文,是也就是古印度经书上的对僧人特别是高僧的遗体产生的遗留物的一个命名。 之所以受关注以及推崇有其很深的佛教文化根源。 浅显的说,1、崇拜,好比古代名家的字画一个道理 2、纪念意义,人类都对祖先的遗体通过埋葬、立碑、写书等来纪念。 3、宗教信仰。 总之,个人认为,称为舍利的物质,普通人和普通的僧人都会产生。用现在科学的观念来研究的话,它在物质的角度没有特别的,没有应用价值。但是它的历史人文宗教等方面的价值不可估量。
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六、按照科学的说法,舍利子是怎么形成的?
网上有一种说法支持舍利子是结石:人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石,吃素的高僧为什么也易患此病呢?这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生脂肪代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人虽然饭量较小,但仍会使体内能量过剩,脂肪堆积,加上血液中胆固醇和甘油酸酯的含量较多,就极易形成胆结石。但上述说法也有明显漏洞:很多素食动物,它们有舍利子吗?用动物来推翻上述说法可能欠严谨,因为动物消化系统和人类是不同的,比如说食草动物能把植物纤维消化分解成葡萄糖并吸收,而人类却没有这种消化酶而做不到这样。但是再提一问:普通素食者他们有舍利子吗?就可以让持上述说法的人无言以对了吧。 有人研究了一些“舍利子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,如果只这样的话,为什么高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结石。 但舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎(所以可以用超声波碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利(我个人认为“念佛鹦鹉的舌头也能成舍利”这是有人瞎编的)。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人,能活吗? 又有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说也不那么有说服力,且并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子。 但是想象力丰富的我(我也经常被别人说“你想太多了”),我暂且又不敬地提出另一种猜测:舍利子会不会根本就不是高僧们火化后形成的?而是那些高僧吞服下的一些类似Al2O3(氧化铝,俗名刚玉)这样又美又坚硬熔点又高的东西在火化时又融合了一些人体内物质而形成了舍利子呢? 如果这种猜测最终被证明是对的,那么另一神奇现象似乎也得到了合理解释:为什么有高僧能预知自己的死期———因为是他们自己服下了很多类似氧化铝甚至更毒更易在火化后形成了舍利子的东西来达到火化后形成了舍利子的目的 世界上有许多事情,都不是科学能解释的,但是科学不能解释的事,不代表就是骗人的,也不代表就是荒诞无稽的。我们应该保持健康、客观的态度,既不盲目相信,也不一味地认为那是迷信!只有这样,才是真正科学精神的表现!
七、舍利是如何形成的?
舍利子究竟是一种什么东西呢?《佛学常见词典》的解释是:“华译为灵骨,或坚固子,乃佛的身骨。佛、菩萨、罗汉、高僧等,寂后火化,每凝结有舍利,或如珠,或如花,白色为骨舍利,赤色为血肉舍利,黑色为发舍利,也有杂色的,那是综合而成。这种舍利子,是由人生前修戒定慧之功德结晶而成。若是佛舍利,世间无物能损坏,菩萨以下,其坚度便相应的减少了。”解释的应当很清楚了。 那么,舍利子是怎么形成的呢?我们先来看一下现在普遍的解释,例如《佛门舍利子本是钙化结石》这篇文章称:“对佛教徒来说,舍利子是圣物,多作镇寺之宝。那么,舍利子究竟系何物?科学研究发现,所谓舍利子,其实是人体内的结石,尤以肾结石及胆结石为多。舍利子多出于僧人,是因为僧人起居以坐为主要姿态,而吃进体内的又多是植物纤维;纤维不易消化,加之长期取坐式,体内纤维堆积过多,久之,钙化成结石。火化之后,反成一粒粒光彩润泽、分别有6种颜色的珠。” 这样说,好像可以解释舍利子的形成了。但是,如果那些高僧们有这么多、这么大块的结石,能忍受得了么?还不上医院去做手术,吃药来治那些结石么?若说体内纤维堆积过多,久之钙化成舍利子,那就更不对了。因为藏传佛教、上座部佛教僧侣喇嘛皆不茹素,也吃肉食,为什么依旧有舍利子呢?至若僧人取坐姿而产生舍利,也值得商榷。武僧就以动为主嘛,我们千佛山上的那位高僧就会武术,再说佛教修行也不一定都采取坐姿,那他们怎么来的舍利子? 相较之下,我以为青华老人之论舍利,最为正确,他说:“佛家以见性为宗,精气非其所贵。万物有生有灭,而性无生灭,涅磐之后,本性圆明,超出三界,永免轮回。遗骸火化之后,所余精气,结为舍利,譬如珠之出蚌,与灵性别矣;而能光华照耀者,由其精气聚于是也。人身精气神,原不可分,佛家独要明心见性,洗发智慧,将神光单提出来,遗下精气,交结成形,弃而不管;然因其诸漏已尽,禅定功深,故其身中之精气,亦非凡物,所以舍利子能变化隐显,光色各别。由此推之,佛家所谓不生不灭者,神也,即性也;其舍利子者,精气也,即命也。彼灭度后,神已起于象外,而精气尚留滞于寰中也。”
八、得道高僧的卵蛋为什么叫舍利子呢?
乱搞!! 怎么就成“卵蛋”了。 “舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多天降舍利的实例. “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶理参拜,诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重“法身舍利“,也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。
九、《多心经》里 为什么舍利弗被译成舍利子。
子,是对圣人的敬称,在我们儒家文化里也有应用:孔子、孟子这里也是这个意识,《心经》里的舍利子就是指舍利弗,我刚开始学佛的时候还以为是说得圆寂后的哪个舍利子呢,呵呵
十、舍利子是怎样形成的?
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.www